Любая длинная традиция – это накопленный и отфильтрованный концентрат опыта, передаваемый выжившими молодым с инерцией на многие поколения вперед. Это сугубо прикладная история, направленная на выживание вида, со временем теряющая понятное объяснение, но не значение для выживания вида. Очевидно, что в 2023 году не каждая традиция, переданная нам прошлыми поколениями, понятна. Но нам стоит относиться при уходе от прошлых, переданных нам традиций, с тем же уровнем аккуратности, как при перекусывании незнакомых нам проводов. Гарантирую, что при уходе от любой традиции, погаснет где-то лампочка, освещающая дорогу в опасном месте. Рассмотрим некоторые не из путеводителя.
В этой традиции заключается в очень полезных и применимых навыках народов, живущих в разных землях:
- осваивать региональные продукты (наилучшее приспособление к условиям в своем регионе = выживание рода);
- ассоциировать себя, как личность, представителя своего рода (народа, нации) с наилучшими умениями в интеграции местных продуктов в свою национальную или региональную кухню (ценный вид = социальное выживание);
- заявлять о своей культуре и в каждом своём представителе нести её проявления и ценность (выживаемость вида, нации);
Как вывод: выживаемость вида и нации, конкурентное преимущество региона, конкурентное преимущество страны, маркетинг региона/нации.
Традиция особенных рецептов блюд семейные рецепты
Жизнь – это конкурентная борьба и результат верных выборов в течение отведенного человеку срока. Семейные рецепты обычно адаптируют национальные/региональные традиционные блюда с собственным колоритом. Кроме самой изюминки колорита, есть ещё и абсолютно прикладное применение: уметь готовить = выжить; уметь готовить из местных продуктов = выжить в условиях войн и санкций; уметь хорошо готовить своими руками с секретными семейными рецептами = выиграть конкурентный отбор среди своих соплеменников и иметь спокойствие за собственное выживание, если вокруг растёт то, из чего можно готовить. Навык получить спокойствие за завтрашний день и выживание свое и семьи невозможно полностью привязать к деньгам, так как страх голода появляется раньше понимания значения денег, а передавать навык придётся как детям, так и взрослым (т.е. людям с разным набором представлений о жизни).
Страх голодной смерти присущ абсолютно всем живым существам на земле, залегает в древнейших частям мозга (рептильный) и успокоить его сравнительно новыми механизмами или игнорированием - невозможно, но можно обрести навыки готовки из гарантированного набора продуктов. Своими руками, с эмоциями и атмосферой ценности семьи; с высоким значением родных и близких в собственной иерархии ценностей; с гордостью за свои умения помимо остальных своих достоинств.
Кроме всего прочего, удачный семейный рецепт выгодно отличает семью и род, от остальных людей этого региона и является маркетинговой стратегией семьи для каждого своего представителя в остальном большом мире. Если семья ценна, ей не стоит пренебрегать и надо забрать в светлое завтра.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг семьи.
Традиция писать в своей последовательности
Слева направо, справа налево, сверху вниз – это шаблоны последовательностей. А шаблоны служат нам для ускорения повторяющихся действий. Волей фантазии создадим термин «Шаблонирование» — это механизм, позволяющий снижать энергетические затраты на привычное действие для освоения новых полезных сфер и изучения окружающего пространства большего радиуса. Наиболее успешные люди (не берем отдельные исключения) умеют изучить мир вокруг себя, наладить контакты с другими представителями флоры и фауны, оценить степени угрозы и/или полезности. Любой практически работающий выработанный шаблон делает стоимость затрат на действие дешевле для тебя, чем для остальных. Если ты оценишь неправильно и будешь пытаться одним маленьким работающим шаблоном по сортировке гречки решать вопросы всех сыпучих материалов, то этот ошибочный процесс приведет к плохим или даже трагическим последствиям. Что приведет к вымиранию рода и вида.
Традиция знать алфавит и письмо, а также символы своего региона с их значением – залог успешной адаптации, выживания и конкурентного преимущества перед теми, кто такими знаниями не обладает или обладает недостаточно хорошо. Последовательность – часть шаблона понимания письма. Быстрое чтение (узнавание букв и слов, логичность их применения и уместность) сильно заметно на примере автомобилистов, которые должны читать надписи на скорости. Для водителей типично инкрементальное (частичное) восприятие ландшафта и фокусировка на тех элементах, которые важны в данный момент. То есть знаки с надписями – важны, а остальной ландшафт если не несет угрозу – нет. В случае одинакового внимания ко всему, что видит водитель на скорости, даже небольшой – утомляемость наступит практически мгновенно. Ведь то, что мы видим не сохраняется в папке архива нашего мозга, а моментально обрабатывается и вызывает эмоциональный отклик. То есть происходит сложный энергозатратный процесс. Кто быстрее читает, тот может оценить важные и несущественные для него знаки в данный момент. Кто расставляет приоритеты правильно и потребляет необходимый минимум информации, может позволить себе езду на максимально разрешенной скорости, с разумным расходом физической и психической энергии и вовремя среагировать на нестандартную ситуацию. Эмоционально измотанный человек за рулем, руководствуется не скоростью потока и необходимыми реакциями, а своим состоянием: едет медленнее или быстрее, опаснее, вызывает негативные реакции и сам страдает от необходимости реагировать на все «внезапно» возникающие угрозы, получает дополнительную порцию нагрузки и негатива от своих действий. В итоге неумение быстро прочитать указатель, приводит к эмоциональному и физическому истощению от каждой поездки за рулём. При наличии транспортного средства использовать его полноценно не получится. Или приведет к новым опасностям, пока технология одновременного чтения и вождения, не будут освоены на достаточном уровне. Всё это приведёт к потере конкурентного преимущества от потери технологических решений (авто).
Кроме связки с более поздними технологическими средствами, умение давать названия и определения всему, что окружает человека, тесно связано с правилами использования письменности. Это сильно упрощает подход ко времени жизни и накопленных знаниях. То, что не удалось человеку изучить лично в ходе его жизни, можно почерпнуть из книг для одной простой цели – изучить мир вокруг себя лучше. А уже понимая законы внешнего мира, определиться со своим местом в нём. Это впрямую связано как с выживаемостью, так и с конкурентным преимуществом.
Характерно, что при собственном языке и письменности, имеющем традиции и особую форму, всегда рядом присутствует и ближайший язык/языки для организации внешних связей. Под внешними связями подразумевается: экономическая деятельность (импорт/экспорт), вопросы безопасности, туризма, совместного производства и сбыта и т.д. В этом случае, жизненно важно понимать какие зоны подпадают под знание внешнего языка с правилами его применения и на какие области влияет его применение. Очевидно, что ограничения и возможности применения языков в диалоге с внешним миром – тесно связаны.
Как итог:выживаемость вида, конкурентное преимущество, ресурсы для получения новой информации, ресурсы для освоения дополнительных навыков, маркетинг себя, маркетинг языкового региона.
Традиция использования мата в стрессовых ситуациях
Матерная лексика имеет большее энергетическое значение, чем допустимая и принимая речь. Именно исключительность ситуаций для применения матерного жаргона, делает его более ценным и не переводит лишь в разряд некультурных слов. Мат помогает пережить стрессовые ситуации быстрее, как допустимую для себя слабость и право на поблажку на короткое время. Влияние – как внеочередной выходной в ответ на неожиданную стрессовую ситуацию. Постоянное же применение мата несет обратный эффект, как вызывание стрессовой ситуации при отсутствии повода к ней, что обесценивает вес данного лексикона. Кроме того, матом пытаются заменить незнание достаточного набора слов языка, что видно окружающим. Это проигрыш в конкурентной борьбе.
Второй значимый эффект полноценного применения – мат в военной обстановке. Армия любой страны – это жёстко регламентированная структура, где каждый элемент должен иметь своё чёткое значение, наименование и применение. Структура протокола вооруженных сил или МВД – крайне сухая информативная сводка, дающая понятие канцелярским языком для внутреннего использования по численности элементов, их движении, направлении и т.д. Мат в таком случае является допущением, когда использовать протокольный язык становится неэффективно из-за стремительности разворачивающихся действий. В данном случае мат – это турбо-ускоритель в передаче информации по описанию ситуации и приказов – конкурентное преимущество для однозначно стрессовой ситуации, угрожающей жизни. Корректное применения мата обычно связано с прекрасным знанием как литературной лексики, так и верным подбором аналогов из жаргонных выражений, с верным выбором удачного момента для использования. Как с юмором, который часто является параллельной альтернативной историей имеющегося факта – требует интеллекта для уместного применения. По уровню
Мат – это выход за пределы разрешенного и допустимого в особых случаях. Мат – это нарушение, которое может караться как порицанием, так и денежными штрафами за применение в общественных местах. Мат – это показатель умения человека видеть границы дозволенного и определять ситуации стрессовые и штатные. Мат – это система и граница, за которой наступает ответственность и люди делятся на тех, кто будет нести её или позволят себе игнорировать общественные нормы. Мат – это отдельный вид границ в обществе, общественный договор.
Как вывод: выживаемость вида, умение адаптироваться в обществе, конкурентное преимущество.
Традиция опасаться темноты
Это старая традиция, в которой темнота всегда таит в себе опасность. Здесь собрались все производные темноты как зоны неизвестности, где опасность будет не только для жизни, но и для потери прибыли, потери привычного уровня жизни. Все «не подсвеченные» зоны договора таят в себе опасности ничуть не меньшие, чем крики животных из темноты тропического леса. Мы применяем огонь во всех его проявлениях для борьбы с темнотой. Большое количество света и ярко освещенных пространств и дорог для нас тесно связаны с безопасностью. Адаптировать глаза к темноте мы так и не научились, но сделать свет своим инструментом получилось вполне.
Как вывод: выживаемость вида, умение адаптироваться в среде, конкурентное преимущество.
Традиция использования песен по особым случаям
Наша жизнь состоит из физического состояния и состояния духа, морального состояния. Рассуждать что важнее вообще или в данный момент – это как спорить что нам важнее: мозг или сердце. Жизнь в подавленном моральном состоянии быстрее приводит к гибели, а жизнь со стойким духом при слабом физическом состоянии – достойный пример мужественно страдающего. Песни оказывают мощнейшее влияние на состояние духа и на физическое состояние. Песни помогают пережить горе или настраивают на подвиги. Стихотворная форма речи снова сильно недооценена во влиянии на настроение, хотя ранее мы видели примеры её использования (во времена строительства СССР активно применялись простые стихотворные формы: для обучения грамоте, для настроя людей на действие). Стихотворная форма во времена Древней Греции позволяла сохранять и корректировать смысловую форму знаменитых поэм Гомера, например, от искажения в момент пересказа. Многие люди учили тогда поэмы, не имея возможности записать или прочитать, не будучи грамотными, но сохраняя информацию в памяти и развивая память, запоминая их лишь на слух. Образование, частично или полностью – конкурентное преимущество. Возможность дать эмоциональный настрой – огромное конкурентное преимущество, сравнимое с авторитетом (должен быть заслужен и подтвержден). Возможность спасти от упадка духа своих соплеменников – шикарный инструмент морального воздействия. Песни позволяли приобщиться к общему событию, влить свой голос в хор и проявить себя ещё и с этой стороны. Кроме того, вибрации от удачных песен наносили полезное воздействие на организм, давая нагрузку на лёгкие, внутренние органы, горло, мышцы. Красивая песня и сейчас моментально находит отклик в сердцах людей, далеко не близких певцу или региону происхождения песни. Способность вывести на истинную эмоцию слушающего – это словно тайный ход, ведущий в сердце. Именно эти эмоции, трогающие за душу (не сильно важно положительные они или нет), позволяют проникнуться доверием и интересом к исполнителю. Что интересно, язык удачной песни не играет особого значения – она может быть непонятна, но успешно принимаема слушателем. Эмоциональное подкрепление с помощью песен особых моментов в жизни, должно давать эмоциональную привязку к самому факту события и важности его для народа, для которого это событие имеет особое значение. Часто дети не очень понимают в какие моменты их родные и близкие вдруг вместе поют и в детстве есть стеснение, если исполнение твоих родных не похоже на картинку звезды из телевизора. Но это говорит лишь о том, что культурное просвещение детей имеет смысл усилить и давать пояснения значениям каждого из элементов окружающего мира – им не хватает образования и знания традиций своего народа.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, дополнительный путь коммуникации, расширение способов влиянии.
Традиция интересоваться образом мысли своих детей
Традиция продолжать свой род для достижения больших целей – это наиболее точное объяснение, почему старшие родственники не готовы к безразличному отношению своих детей или младших родственников. Это значение рода в совокупности вложений каждого из его членов. В нас где-то глубоко спрятана мысль, что, если для нашего рождения пришлось родиться и умереть тысячам наших предков, дав потомство – это было не зря. Если ради победы главного сперматозоида, давшего нам путь, погибли миллионы его собратьев – в этом был смысл.
От детей мы ждём продолжения рода, понимания значения семьи, сохранения её авторитета, новых возможностей от расширения способностей юных членов семьи. Мы хотим, чтобы использовался авторитет и достижения предков, для помощи моральной и материальной в дальнейшем развитии. Мы хотим, но сами не вполне понимаем, как это нужно применять правильно. Но мы очень хотим, чтобы дети продолжили наши дела. Интересуемся образом мыслей детей мы для того, чтобы понимать с нами ли они или ушли далеко от нас в образе мыслей, ценностях, векторе жизни. Как их способности им самим видятся и могут ли они опираться на свои сильные стороны, могут ли использовать свои ресурсы или видят мир иначе с нами. Для нас это вопрос выживания рода, мы крайне серьезно относимся к этому.
Очень часто бывает, что в процессе образования детей, у нас не было времени регулярно проявлять внимание, быть с ними рядом в их сложные ситуации или в моменты интереса к чему-либо. Это стоит признать, что управлять миром по своим правилом мы не можем. Но и терять интерес к детям, как только они начинают выходить в общество (школа, ВУЗ, детский сад, улица) – мы не можем. Не эгоизмом одним определяется наш интерес, но и целями, которые больше одной человеческой жизни. Направлению мысли и ценностям, которые достались нам от своих родителей, а им от их родителей – обязаны мы в этой традиции. Связь людей, посвятивших долгие годы жизни друг другу – довольно крепка, хотя разность поколений не может спрятаться. Мы хотим, чтобы дети увидели возможности, которыми они смогут воспользоваться и обеспечить своё выживание, выживание и обеспечение своих семей, продолжить свой вид и род.
Негативно воспринимаются такие вопросы самими молодыми людьми (юношами и девушками) от людей сторонних, родственников разных колен и вообще не причастных людей к семье. Их можно понять. Так привычка, унаследованная, но не подкрепленная знаниями и тактом, может быть ужасным семейным подарком. Здесь важно выстраивать свои границы и не забывать, что прошлые границы будут исчезать как молочные зубы, в своё время – проблемы роста и сепарирования ждут каждого. С любым человеком будут выстроены взаимодействия на основе его уровня значимости и авторитета. Если таковой не был заслуженно оценен, то и влияние будет незначительным. В жизни остаются только практически применимые связи.
Традиция проявлять интерес к технологическим новинкам
Технологические новинки тесно связаны для нас с тем, что может дать нам преимущество. Не важно, технологическое, коммуникационное, по способам влияния на группы людей или просто повысить статус от обладания. Преимущество там потенциально заложено, и мы это понимаем. Кроме того, мы оцениваем каждую новинку с точки зрения волшебной возможности конкретно для нас, чтобы закрыть наши слабые стороны чем-то другим, загадочным образом, как-то связанным с нами. Это иллюзия, но она сильна и настойчиво поддерживается в любой рекламной кампании каждого нового гаджета. Наиболее способные специалисты в маркетинге и рекламе, каких можно найти за деньги, готовы предложить нам взгляд на новую вещь, который обязательно затронет большинство из нас. И после этого, даже не смотря ни одну из презентаций, мы о них узнаем от друзей или круга общения, в котором мы находимся. Нас зацепит и у нас сформируется ценность новой вещи при нулевом понимании её ценности конкретно для нас.
Мы помним из истории, что огнестрельное оружие полностью вывело из строя латную броню, мечи и луки, что являлось вершиной технического прогресса. Конвейер позволил ускорить производство и преодолеть прошлый предел эффективности. Обработка металла дала начало в обработке всех остальных материалов. Реактивный двигатель дал прорыв с авиастроением и скоростях перемещения. Технология построения и управления Римской армии дало задел на века вперед благодаря организации войск и преимущество в столкновении с более физически развитыми противниками. Эффект, безусловно, был и он давал начало новым эпохам.
Мы хотим быть причастны к началу нового времени от причастности к технологиям. Мы видим в этом шанс выживания в будущем естественном отборе, как бы он ни выглядел.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг технологий.
Традиция делать запасы
Эта традиция берет свои истоки в голодные времена, и она до сих пор с нами на уровне подсознания. Первые запасы, которые сделали наши древние предки, позволили уйти от ежечасного страха не дожить до следующего дня. Так, скудеющая на продукты земля была оставлена, и группа древних людей отправлялась в более плодородные земли, богатые дичью, с запасом питания, отложенного в запас. Вид современного человека оценивается в 50 000 – 80 000 лет, последние 40 000 лет мы выглядим примерно как сейчас, с поправкой на природу и условия. Более развитое обоняние и слух, как залог выживания древнего «человека прямоходящего» и позже «человека разумного», сейчас заметно притупилось из-за числа внешних раздражителей, шумового и других видов загрязнения. Но мысль о выживании с помощью накопленного загодя – осталась. Те, кто был беспечен в части безопасности или не подумал о запасах – за прошлые века и годы потерялся. В современном мире шансов на выживание без накопленных запасов больше из-за появившихся кредитов, которые могут отдавать не все. Но ответственность распределяется на семьи и детей нерадивых заемщиков, что сильно снижает совокупные возможности такого рода к успешному выживанию в конкурентной борьбе.
Мы делаем запасы, чтобы гарантировать себе наше завтра и отпустить мысли сегодня для более широкого взгляда на возможности.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество.
Традиция накапливать финансы и ресурсы
Традиция с финансами – наиболее новая традиция из перечисленных. Она опирается на традицию накопления ресурсов и еды. Избытки добытого и собранного, которые не удавалось съесть, можно было обменять на что-то полезное. Бартер дал основу для появления денег, удобной меновой валюты, чья цена условно или точно определена в продуктах. Накопление ресурсов сверх минимально необходимого уровня, наглядно вписывается в «Пирамиду Маслоу» потребностей человека, где важность быть частью общества и иметь признание – не случайный элемент, а необходимая потребность человека, как только решён его вопрос выживания. Большая квартира, дом, дача, машина, лодка, самолёт – это явно не предметы первой необходимости. Но так человек занимает своё место в пространстве и обществе. Так он добирается до определённого уровня и хочет сменить своё окружение на то, где больше возможностей для его всестороннего развития. Он, человек с ресурсами, хочет быть значимым. Он увидел себя в новой роли, на новом уровне, в новой обстановке. Он проходит тот же путь по выживаемости в новом качестве (быть в безопасности с этим домом/машиной/счётом) и сохранить себя на этом уровне, не теряя в доходе и статусе. А потом и быть принятым новым обществом, получить возможности этого круга общения, получить шансы развития в ещё более высокие круги и там снова заявить о себе. Кроме материальных ресурсов, есть и полезные нематериальные ресурсы: информация, связи, рычаги, знакомые в административных и силовых структурах, уровень деловых партнёров, уровень значимых людей с которыми можно встречаться лично.
В корне всех этих движений, как мне видится, есть древние страхи:
- быть бедным;
- быть забытым;
- быть ненужным;
- быть слабым.
В более простом выражении, без чёткого плана финансового развития, наши старшие родственники накапливали ценные материалы и ткани для пошива одежда, ценные сервизы, коллекции пластинок и кассет, книг. В условиях дефицита материалов это вполне было ценностью и могло стать предметом торга или обмена на что-то полезное. Для решения бытовых проблем накапливали водку – конвертируемый товар, за который можно было решить сантехнические, логистические и иные вопросы. Мы отнесем это к видам ценной валюты, если иная валюта не была особо ценной. Сути это не меняет – нужно иметь что-то ценное для тебя и других, чтобы с тобой хотели иметь дело.
Чем бы ни был подкреплен «мотор-мотиватор», основное направление данной традиции – избежать беды и дать больше возможностей.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг себя.
Традиция интересоваться откуда твой собеседник
Мы живем со своими представлениями о мире и хотим сопоставлять то, что мы видим и слышим, с тем, что мы уже знаем о предмете. Для нас некие вводные данные о человеке, типа имени – это возможность обратиться и отделить его от толпы других незнакомых нам людей. Но полезной будет информация, которая даст некоторые вводные по формированию культурных и региональных особенностей. Нам важно понять регион происхождения человека, чтобы сверить свои данные об этом регионе и узнать, насколько он соотносится с нашими представлениями.
Если человек при описании себя будет сильно отличаться от нашего представления о его регионе, это вызовет наш дискомфорт. Даже если он прав, а мы – нет, и у нас явно искаженное представление о нём и традициях его региона, подходе к жизни и миру. Нам придётся как-то переварить эти расхождения и не факт, что удастся принять новую информацию как новую точку отсчёта. Если наши убеждения крепки, сторонний человек ощутит на себе нашу неприязнь, если его информация будет отличаться от наших стойких убеждений. Для изменения такого подхода мышления нам стоило бы самим очутиться в его регионе и сделать выводы самостоятельно. Но для этого надо быть готовым узнавать, а не сверяться с нашим шаблоном. Такой механизм защиты собственных представлений о чуждой культуре или регионе: есть, работает, мешает объективно воспринимать информацию, активно используется третьими сторонами для реализации собственных интересов.
В любом случае, нам важно узнавать от человека те моменты, которые могут дать нам представление насколько опасно с ним говорить и находиться рядом. Это эволюционный механизм самозащиты.
Как вывод:выживаемость вида, конкурентное преимущество.
Традиция иметь национальный костюм
Национальный костюм – это попытка защитить свой вид/род/нацию от вымирания и растворения в окружающем мире. Костюм обычно отражает элементы места и быта того региона, откуда происходит культура данного наряда. Странно иметь национальный костюм из шёлка, если он не производится в данном регионе. Этим национальный костюм отличается от костюма для коронации венценосных особ.
В костюмах для коронации использовались элементы, которые только возможно достать/заказать/купить со всего мира и были показателем возможностей («длинных рук», которые могут дотянуться при желании до самых сложных регионов), скорее отражали международные торговые связи. Такие костюмы – штучные произведения искусств, не могли быть повторены, использовались лишь разовых мероприятиях.
В национальном же костюме, материалы и украшения должны быть узнаваемы и повторены в каждом отдельном костюме. Материал должен быть изготовлен в своём регионе, из выращенного там же вида растений (лён, хлопок, шерсть, конопля и т.д.) и нести функцию приверженности своей земле и краю в традициях, культуре, ценностях. Массовый продукт для граждан региона/страны.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг региона.
Традиция иметь свой язык и алфавит
Традиция наличия собственного языка и алфавита тесно связана с культурными ценностями данного региона. Если есть свидетельства материальной культуры, созданные с использованием своего языка. Если язык существует, алфавит собственный есть, но произведений на нём данный регион не создал, отсутствуют свидетельства о писателях, поэтах, певцах, - то ценность данного языка для остального мира спорна. Если же носители данной языковой группы не стремятся к мирному и культурному взаимообогащению со своими соседями (то есть, людьми и регионами, которым в любом случае приходится сталкиваться) – ценность языка и алфавита будет ограничена только данной территорией. Выживание данного языка будет определяться возможностями, которые он может дать как жителю данного региона, так и иноязычному и/или иностранному гражданину.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг.
Традиция использовать алкоголь
Традиция использовать полиграф появилась задолго до появления самого полиграфа. Помимо расслабляющего свойства (снятие стресса), у алкоголя есть ещё и удивительное свойство – терять контроль употребляющему. Ведь так интересно узнать о важном собеседнике что он думает и не замышляет ли против тебя какую-то гадость. Алкоголь в данном случае, очень полезный проявитель намерений стороннего или близкого человека, в борьбе за собственную безопасность. Нет иной причины ослаблять свои сильные стороны, кроме как для предотвращения беды ещё большей, чем собственная алкогольная интоксикация. У этого метода есть побочное действие, ведь метод снятия стресса довольно эффективен, хотя последствия довольно серьезные и привычка получать удовольствие от процесса питья в компании проверенных друзей – быстро находит своё место. Алкоголь в дружеской компании играет роль укрепления дружбы «как бы под напором внешнего врага – яда из бутылки, которого нужно уничтожить всем вместе». Это уровень приключения с относительно контролируемой угрозой, что в современном и довольно безопасном мире, стало недостающим звеном. Со снижением уровня стресса иногда появляются способности, которым носитель не давал возможности проявиться в другой момент времени, то есть творческий потенциал. А любое творчество со зрителем – это конкурентное преимущество.
Редкие встречи с друзьями в компании с чем-то неполезным, но сближающим, действительно, добавляют доверия в компании. Использование алкоголя в повседневной жизни выявляет потерю контроля, что тоже очень показательно. В компании доверенных людей не так важно иметь красивую историю о близких тебе людях, как знать их в реальности.
Использование алкоголя без компании и даже выученный метод пить в одиночку – это явный путь в алкоголизм, который приведет к физической гибели. Не правильный выбор инструмента.
Как вывод: выживаемость вида, конкурентное преимущество, маркетинг себя, тест на безопасность.